Pemuda & Mahasiswa

Sungguh sangat ironis kaerna masyarkat tidak menyadari bahwa semua itu adalah bentuk dari penjajahan. Artinya kemerdekaan itu belum kita rasakan. Kemerdekaan itu masih menjdi sebuah mimpi. Sadarlah masyarakat Indonesia teriakkan dengan lantang bahwa KITA BELUM MEREDEKA!

Banyak para pengamat pendidikan pun akhirnya meratapi pembentukan pola dikotomik yang ditandai dengan digulirkannya renaissance. Hati nurani terlepas dari akal sehat, nafsu serakah menguasai perilaku cerdik-pandai

Bahkan di tengah Peringatan Nuzulul Quran nanti, banyak kaum Muslim bukan saja abai dan tak hirau terhadap kalam Allah itu, di antara mereka bahkan banyak yang memperlakukan al-Quran tak lebih seperti layaknya buku-buku lain, yang layak dikritisi bahkan digugat sekalipun. Pada gilirannya, upaya desakralisasi al-Quran saat ini tampaknya sudah menjadi gejala yang cukup meluas di kalangan kaum Muslim.

Penguasa seharusnya sadar bahwa era memasung kebebasan orang berpendapat, berekspresi dan berkumpul sudah tidak revelan untuk diterapkan. Membungkam pendapat karena bersebrangan dengan penguasa sebenarnya adalah terror dalam bentuk lain

Inilah betapa indahnya kehidupan. Islam memberikan sebuah jalan yang indah bagi siapapun. Tidak sedikit ilmuan yang bersyahadat, takjub akan sisi-sisi keajaiban islam

Sebagaimana yang saya katakan di atas, meminta maaf itu memang sebuah kewajiban, terlebih lagi jika kita memang memiliki kesalahan terhadap orang lain, namun bukan berati harus menjadi ritual tahunan ketika mau memasuki bulan Ramadhan. Mengapa tidak meminta maaf sebelum mau datang Ramadhan saja

Menyatukan perbedaan dan persepsi adalah pekerjaan yang paling rumit untuk meraih kemenangan suatu jama

Berbeda dengan Natsir, pemimpin bangsa hari ini lebih tepat dipanggil elit yang elitis. Berpolah paradoks dan mereduksi patriotisme. Kesatuan bangsa hanya menjadi sketsa mati di atas teks-teks pidato, dari podium ke podium.

Fakta telah membuktikan bahwa peratuan

Subjektivitas adalah sebuah kredo yang tidak terelakkan karena menempatkan manusia sebagai subjectum, yaitu pusat realitas yang menjadi ukuran segala sesuatu baik benar-salah atau baik-buruk.