Fikih Siyasi

Apabila tidak ditemukan orang-orang terpercaya yang mengetahui kondisi para kandidat, maka tahan diri dari memberi kesaksian, karena saat itu kita bukan orang yang berhak memberi kesaksian. Biarkan saja kertas suara dalam keadaan kosong daripada memberikan kesaksian palsu.

Sebagian sahabat yang datang untuk menyatakan penolakan mereka terhadap pengangkatan ‘Umar itu tidak dimintai saran oleh Abu Bakar, dan Abu Bakar pun tidak mengikuti pendapat yang mereka kemukakan karena mereka bukan termasuk ahli syura.

Mushthafa as-Siba’i mengatakan, “Dengan tegas saya nyatakan bahwa aktivitas perempuan dalam politik itu sangat ditentang oleh Islam, jika bukan diharamkan. Bukan karena tidak adanya kapabilitas perempuan untuk itu, melainkan karena bahaya sosial yang ditimbulkannya.

Pemilu menipu umatnya manakala ia memandatkan (pemilih) seorang kerabat atau teman, padahal ia tahu bahwa kandidat lain lebih diridhai Allah dan Rasul-Nya.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata, “Sesungguhnya kewenangan atas urusan umat itu termasuk kewajiban agama yang paling besar, bahkan agama tidak bisa eksis tanpanya.”

Umat Islam hari ini mengambil demokrasi dari Barat dengan segenap celah dan cacatnya.

Syaikh Abdul Karim Zaidan dalam bukunya al-Mufashshal fi Ahkam al-Mar’ah wal-Bait al-Muslim (4/333) berpendapat, “Perempuan tidak boleh menjadi anggota dewan karena sebab-sebab sebagai berikut.

Persamaan kuantitas tanpa pandang bulu ini merupakan cacat terbesar dari demokrasi (dimana suara dihitung, bukan ditimbang).

Sungguh mengherankan sikap umat Islam yang loyal terhadap partai-partai sekuler yang memisahkan agama dari negara. Mereka pun tidak berkeinginan menerapkan syari‘at Islam.

Islam tidak eksis dengan individu-individu, melainkan dengan jama‘ah, dan setiap jama‘ah harus memiliki politik.