Ass. Wr. Wb…..
Ustadz…..
Saya mau menanyakan perihal dasar diturunkannya Hadits Qudsi & Al-Qur’an. Setahu saya, Hadits Qudsi merupakan perkataan dari Allah SWT yang disampaikan oleh Rasulullah SAW. Lalu mengapa ada Hadits Qudsi??? Kan sudah ada Al-Qur’an.
Mohon penjelasannya
Wassalam,
Kohir
Assalmu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Hadits Qudsi bukan Al-Quran, melainkan hadits. Tentu keduanya berbeda sekali. Tapi hadits Qudsi bukan hadits biasa, melainkan hadits yang isinya firman Allah SWT.
Maka kalau pertanyaannya, mengapa harus ada hadits Qudsi padahal sudah ada Al-Quran, maka sesungguhnya pertanyaan itu sama dengan pertanyaan: mengapa harus ada hadits padahal sudah ada Al-Quran.
Jawabannya tentu juga jelas, yaitu karena Al-Quran saja tidak cukup untuk menjelaskan semua kemauan Allah SWT kepada manusia. Sebab Al-Quran itu sangat terbatas jumlahnya. Padahal akan dihafal oleh banyak orang dan membacanya merupakan ibadah.
Kalau semua hal-hal kecil harus masuk ke dalam Al-Quran, maka tebalnya bisa mengalahkan ensiklopedi. Lalu siapa yang akan baca Al-Quran? Kapan khatamnya?
Maka tetap dibutuhkan firman Allah SWT yang bukan dalam format Al-Quran. Formatnya hadits, tetapi tetap beda dengan umumnya hadits. Sebab materinya adalah firman Allah SWT.
Perbedaan antara Al-Quran dengan Hadits Qudsi:
Ada beberapa perbedaan antara Quran dengan hadis Qudsi, yang terpenting di antaranya ialah:
A. Al-Quranul Kariem adalah kalam Allah yang diwahyukan kepada Rasulullah dengan lafalnya. Dan dengan itu pula orang arab ditantang, tetapi mereka tidak mampu membuat seperti Quran itu, atau sepuluh surah yang serupa itu, bahakan satu surah sekalipun. Tantangan itu tetap berlaku, karena Quran adalah mukjizat yang abadi hingga hari kiamat.
Sedang hadits Qudsi tidak untuk menantang dan tidak pula untuk mukjizat.
B. Al- Quranul-Karim hanya dinisbahkan kepada Allah, sehingga dikatakan, "Allah telah berfirman", sedang hadis qudsi terkadang diriwayatkan dengan disandarkan kepada Allah, sehingga nisbah hadis qudsi kepada Allah itu merupakan nisbah yang dibuatkan. Maka dikatakan, "Allah berfirman."
Dan terkadang pula diriwayatkan dengan disandarkan kepada Rasulullah SAW tetapi nisbahnya adalah nisbah khabar, karena Nabi yang menyampaikan hadis itu dari Allah, maka dikatakan: Rasulullah SAW mengatakan mengenai apa yang diriwayatkan dari Tuhan-Nya.
C. Seluruh isi Quran dinukil secara mutawatir, sehingga kepastiannya sudah mutlak. Sedang hadis-hadis Qudsi kebanyakannya adalah khabar ahad, sehingga kepastiannya masih merupakan dugaan.
Secara derajat keshahihan, ada kalanya hadis Qudsi itu sahih, terkadang hasan dan terkadang pula da`if.
D. Al-Qurnanul Al-Karim bersumber dari Allah, baik lafaz maupun maknanya. Dia adalah wahyu.
Sedang hadis qudsi maknanya saja yang dari Allah, sedang lafadznya dari Rasulullah SAW. Maka hadis Qudsi adalahwahyu dalam makna tetapi bukan dalam lafadz. Oleh sebab itu, menurut sebagian besar ahli hadis diperbolehkan meriwayatkan hadits Qudsi dengan maknanya saja.
E. Membaca Al-Quranul Karim merupakan ibadah, karena itu ia dibaca di dalam salat.
`Maka bacalah apa yang mudah bagimu dari Qur`an itu`(QS. Al-Muzammil: 20).
Sedang hadis Qudsi tidak disyariatkan untuk dibaca dalam salat. Alllah SWT memberikan pahala membaca hadis Qudsi secara umum saja. Maka membaca hadis qudsi tidak akan memperoleh pahala sperti yang disebutkan dalam hadis mengenai membaca Quran bahwa pada setiap huruf akan mendapatkan kebaikan.
Begitulah, karena keduanya berbeda, maka masing-masing punya fungsi dan manfaat yang berbeda, sesuai dengan peranan masing-masing.
Wallahu a’lam bishshawab, wassalmu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Ahmad Sarwat, Lc
