Oleh Hartono Ahmad Jaiz
Pusat pelacuran Dolly di Surabaya akan ditutup 18 Juni 2014. Jerih payah Wali Kota Surabaya Tri Rismaharini untuk menutup tempat pelacuran itu didukung 58 Ormas Islam, MUI, Komnas HAM, lembaga-lembaga dakwah di kampus dan lainnya. Bahkan Menteri Sosial Dr Salim Segaf Al Jufri bersemangat untuk menutupnya, hingga dia ajukan pelaksanaannya, dari rencana 19 Juni menjadi 18 Juni 2014. Dan itu pas menjelang Ramadhan, tepatnya 20 Sya’ban 1435H.
Di balik itu, tidak disangka, ternyata upaya untuk menyelamatkan umat manusia dari kerendahan moral itu justru ditentang oleh tokoh PDIP yang jadi Wakil Walikota Surabaya. Secara tegas Wawalikota Surabaya, Whisnu Sakti Buana, menyatakan dirinya bersama kader (PDIP) akan siap berada di posisi warga sekitar Dolly yang terdampak.
Wakil Walikota Surabaya ini rupanya tidak main-main atas pernyataannya yang akan membela tempat pelacuran yang dikenal bernama Dolly, jika pemkot Surabaya benar-benar akan melakukan penutupan pada 19 Juni 2014, karena himbauan penundaan yang dilontarkannya merupakan keputusan partai. Ancaman pihak PDIP itu beredar di berita, diantaranya seperti ditulis kabarnet.
Pembelaan terhadap berlangsungnya pelacuran dan memprotes akan ditutupnya Dolly muncul pula dalam bentuk yang membahayakan bagi agama. Betapa tidak. Pembelaan terhadap pelacuran itu justru diwujudkan dengan pengajian dengan menghadirkan penceramah Gus Gendheng. Sejumlah pelacur, germo, dan para pekerja lokalisasi pelacuran Dolly dan Jarak, Surabaya, menggelar pengajian akbar Kamis (12/6/2014), menolak penutupan lokalisasi. Pengajian tersebut dihadiri pembicara Gus Gendheng disertai iringan gamelan. NA’UDZUBILLAHI MIN DZALIK.. ‘ Para pendukung PDIP mengadakan ‘Pengajian’ untuk Menolak Penutupan Lokalisasi Pelacuran DOLLY Surabaya. Acara Pengajian untuk Melegalkan Pelacuran…!!! Astaghfirullahal ‘Adzim. http://www.nahimunkar.com/topik/dolly-surabaya/#sthash.46utlAkw.dpuf
Dukungan terhadap pelacuran yang dilakukan tokoh PDIP dan adanya bentuk pengajian yang justru mendukung pelacuran itu sangat memprihatinkan bagi Umat Islam. Apalagi kalau mengingat, di Indonesia tercatat oleh Kementerian Sosial ada 183 lokalisasi pelacuran yang belum ditutup.
Oleh karena itu, kerja keras Walikot Surabaya untuk menutup lokalisasi Dolly merupakan perjuangan yang tidak ringan. Hingga Umat Islam pun mengadakan tabligh akbar mengiringi ditutupnya Dolly. Di antaranya ada pengumuman seperti ini:
Hadirilah!!
“TABLIGH AKBAR DALAM RANGKA PENUTUPAN DOLLY”
Hari : Rabu
Tanggal : 18 juni 2014
Jam : 13:00 wib
Tempat : Jl.PEMUDA (Depan Gedung Grahadi) SURABAYA
Pembicara :K.H. Abdus Somad Bukhari (ketua MUI JAWA TIMUR) juga pimpinan Ormas2 Islam JAWA TIMUR
Harap memakai baju putih dan dilarang membawa senjata tajam atau bahan peledak./ Anto Dubes (nahimunkar.com on 13 June 2014).
Adanya dukungan terhadap pelacuran itu jelas merupakan perusakan terhadap tatanan masyarakat, kehidupan yang normal. Itu jelas akan membahayakan masyarakat. Oleh karena itu, amar ma’ruf dan nahi mnkar perlu ditegakkan, dan yang terpenting adalah memberikan pengertian kepada masyarakat berupa ilmu. Bagaimana sebenarnya larangan zina dan bahayanya, perlu disosialisasikan, agar masyarakat memahaminya dengan baik. Penjelasan singkat berikut ini semoga bermanfaat.
Islam Melarang Dekati Zina Apalagi Berzina
وَلَاتَقْرَبُواالزِّنَاإِنَّهُكَانَفَاحِشَةًوَسَاءَسَبِيلًا [الإسراء/32]
Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk. (QS Al-Israa’/ 17: 32).
Imam As-Sa’di dalam tafsirnya, At_Taisir, menjelaskan: Dan larangan mendekati zina itu lebih mengena (ablagh) daripada larangan hanya perbuatan zina itu sendiri, karena yang demikian itu mencakup larangan terhadap seluruh awalan-awalannya, dan faktor-faktor yang menyebabkan zina. Karena “siapa yang menggembala sekitar daerah larangan maka dia hampir jatuh ke dalamnya”, terutama masalah ini, yang dalam banyak jiwa adalah alasan paling kuat untuk itu.
Allah menyifati buruknya zina dengan: { كَانَ فَاحِشَةً } adalah suatu perbuatan yang keji , artinya, dosa yang dinilai buruk dalam syari’at, akal, dan fitrah (naluri); karena kandungannya adalah pelanggaran atas keharaman di dalam hak Allah, hak perempuan, hak keluarga perempuan atau suaminya; dan merusak tikar (kehormatan suami isteri), mencampur aduk keturunan, dan keburukan-keburukan lainnya. (Tafsir As-Sa’di, juz 1 halaman 457).
وَلَاتَقْرَبُواالْفَوَاحِشَمَاظَهَرَمِنْهَاوَمَابَطَنَ [الأنعام/151]
“…dan janganlah kamu mendekati perbuatan-perbuatan yang keji, baik yang nampak di antaranya maupun yang tersembunyi, … (QS Al-An’am/6: 151)
Wabah dan penyakit akibat zina merajalela
Bila pelanggaran berupa zina telah merajalela di suatu masyarakat maka Allah akan menyebarkan wabah tha’un (wabah penyakit pes) dan penyakit-penyakit yang belum pernah diderita oleh orang-orang terdahulu sebelumnya.
Inilah hadits-haditsnya:
عَنْعَبْدِاللَّهِبْنِعُمَرَقَالَ
أَقْبَلَعَلَيْنَارَسُولُاللَّهِصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمَفَقَالَيَامَعْشَرَالْمُهَاجِرِينَخَمْسٌإِذَاابْتُلِيتُمْبِهِنَّوَأَعُوذُبِاللَّهِأَنْتُدْرِكُوهُنَّلَمْتَظْهَرْالْفَاحِشَةُفِيقَوْمٍقَطُّحَتَّىيُعْلِنُوابِهَاإِلَّافَشَافِيهِمْالطَّاعُونُوَالْأَوْجَاعُالَّتِيلَمْتَكُنْمَضَتْفِيأَسْلَافِهِمْالَّذِينَمَضَوْاوَلَمْيَنْقُصُواالْمِكْيَالَوَالْمِيزَانَإِلَّاأُخِذُوابِالسِّنِينَوَشِدَّةِالْمَئُونَةِوَجَوْرِالسُّلْطَانِعَلَيْهِمْوَلَمْيَمْنَعُوازَكَاةَأَمْوَالِهِمْإِلَّامُنِعُواالْقَطْرَمِنْالسَّمَاءِوَلَوْلَاالْبَهَائِمُلَمْيُمْطَرُواوَلَمْيَنْقُضُواعَهْدَاللَّهِوَعَهْدَرَسُولِهِإِلَّاسَلَّطَاللَّهُعَلَيْهِمْعَدُوًّامِنْغَيْرِهِمْفَأَخَذُوابَعْضَمَافِيأَيْدِيهِمْوَمَالَمْتَحْكُمْأَئِمَّتُهُمْبِكِتَابِاللَّهِوَيَتَخَيَّرُوامِمَّاأَنْزَلَاللَّهُإِلَّاجَعَلَاللَّهُبَأْسَهُمْبَيْنَهُمْ (رواهابنماجهواللفظله والبزاروالبيهقي – صحيحالترغيبوالترهيب – الألباني (ج 2 / ص 157)
1761 – ( صحيح لغيره )
Dari Abdullah bin Umar dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menghadapkan wajah ke kami dan bersabda: “Wahai golongan Muhajirin, lima perkara apabila kalian mendapat cobaan dengannya, dan aku berlindung kepada Allah semoga kalian tidak mengalaminya; Tidaklah kekejian (mesum) menyebar di suatu kaum, kemudian mereka melakukannya dengan terang-terangan kecuali akan tersebar di tengah mereka penyakit Tha’un (wabah pes) dan penyakit-penyakit yang belum pernah terjadi terhadap para pendahulu mereka. Tidaklah mereka mengurangi timbangan dan takaran kecuali mereka akan disiksa dengan kemarau berkepanjangan dan penguasa yang zhalim. Tidaklah mereka enggan membayar zakat harta-harta mereka kecuali langit akan berhenti meneteskan air untuk mereka, kalau bukan karena hewan-hewan ternak niscaya mereka tidak akan beri hujan. Tidaklah mereka melanggar janji Allah dan Rasul-Nya kecuali Allah akan kuasakan atas mereka musuh dari luar mereka dan menguasainya. Dan tidaklah pemimpin-pemimpin mereka enggan menjalankan hukum-hukum Allah dan tidak menganggap lebih baik apa yang diturunkan Allah, kecuali Allah akan menjadikan saling memerangi di antara mereka.” (HR Ibnu Majah nomor 4009, lafal baginya, dan riwayat Al-Bazar dan Al-Baihaqi, shahih lighoirihi menurut Syaikh Al-Albani dalam Shahih At-Targhib wat-Tarhib hadits nomor 1761).
عَنِابْنِعَبَّاسٍرَضِيَاللَّهُعَنْهُمَا،قَالَ : قَالَرَسُولُاللَّهِصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمَ : إِذَاظَهَرَالزِّنَاوَالرِّبَافِيقَرْيَةٍ،فَقَدْأَحَلُّوابِأَنْفُسِهِمْكِتَابَاللَّهِعَزَّوَجَلَّ.
Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:Apabila zina dan riba telah nampak di suatu kampong maka sungguh mereka telah menghalalkan diri mereka ketetapan (adzab) Allah ‘Azza wa Jalla. (HR At-Thabrani, Al-Hakim dia berkata shahih sanadnya, dan Al-baihaqi, menuru Al-Albani dalam Shahih At-Targhib wat Tarhib 1859 adalah hasan lighairihi).
عَنْعَبْدِاللَّهِبْنِبُرَيْدَةَعَنْأَبِيهِقَالَقَالَرَسُولُاللَّهِ –صلىاللهعليهوسلم– :« مَانَقَضَقَوْمٌالْعَهْدَقَطُّإِلاَّكَانَالْقَتْلُبَيْنَهُمْوَلاَظَهَرَتِالْفَاحِشَةُفِىقَوْمٍقَطُّإِلاَّسَلَّطَاللَّهُعَلَيْهِمُالْمَوْتَوَلاَمَنَعَقَوْمٌالزَّكَاةَإِلاَّحَبَسَاللَّهُعَنْهُمُالْقَطْرَ ».
Dari Abdullah bin Buraidah dari ayahnya, ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:Tidaklah suatu kaum merusak janji sama sekali kecuali akan ada pembunuhan di antara mereka. Dan tidaklah perzinaan nampak di suatu kaum kecuali Allah akan menguasakan kematian atas mereka, dan tidaklah suatu kaum menahan zakat kecuali Allah akan menahan hujan dari mereka. (HR Al-Hakim, ia berkata shahih atas syarat Muslim, dan riwayat Al-Baihaqi, menurut Al-Albani shahih lighairihi dalam Shahih At-Targhib wat-Tarhib nomor 2418).
عَنْمَيْمُونَةَزَوْجِالنَّبِيِّصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمَقَالَتْ
سَمِعْتُرَسُولَاللَّهِصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمَيَقُولُلَاتَزَالُأُمَّتِيبِخَيْرٍمَالَمْيَفْشُفِيهِمْوَلَدُالزِّنَافَإِذَافَشَافِيهِمْوَلَدُالزِّنَافَيُوشِكُأَنْيَعُمَّهُمْاللَّهُعَزَّوَجَلَّبِعِقَابٍ
Dari Maimunah isteri Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, dia berkata, “Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Umatku akan senantiasa dalam kebaikan selama di antara mereka tidak bermunculan anak hasil zina, jika anak hasil zina telah bermunculan di antara mereka, maka dikawatirkan Allah akan menghukum mereka semua.” (HR Ahmad 25600 sanadnya hasan, menurut Al-Albani hasan lighairi dalam shahih At-Targhib wat-Tarhib no 2400).
Jakarta, Senin 18 Sya’ban 1435H/16 Juni 2014.
