Nidal Hasan; Seorang Amerika Ataukah Seorang Muslim?

Bagaimana kita dapat mencapai keseimbangan antara kebebasan individu dan keragaman budaya dan etnis? Ini adalah dilema yang dua kali lipat menjadi mendesak ketika tindakan-tindakan tertentu berkomitmen seperti yang oleh Nidal Hasan, tentara AS keturunan Palestina, yang melepaskan tembakan dan membunuh sejumlah kawan militernya di sebuah pangkalan AS di Texas minggu lalu.

Beberapa dimensi penyebaran berita diatur dalam insiden Fort Hood itu. Berita menarik, liputan media yang intens, dan analisis di Amerika dan Arab situs elektronik dan berbagai media lainnya; Hasan adalah seorang pemeluk Islam.

Jelas, dalam hal ini isyu dan sentimen Hasan sebagai seorang Muslim telah diangkat sedemikian rupa. Apakah Nidal Hasan latar belakang budaya dan etnis yang berhubungan dengan apa yang dia lakukan? Jawabannya mungkin tidak begitu menentukan, karena ketegasan mengenai masalah ini membutuhkan lebih banyak bukti daripada analisis dan teori-teori yang terus mendominasi liputan peristiwa ini.

Dua tahun lalu, ketika Seung-Hui Cho, mahasiswa Amerika keturunan Korea di Universitas Virginia, menewaskan 32 dari rekan-rekannya dalam penembakan acak, faktor akar Asia-nya juga dibesarkan oleh media. Namun, fakta bahwa Nidal Hasan, Seung-Hui Cho, dan Timothy McVeigh, yang melakukan pemboman Oklahoma, memiliki sesuatu yang sama: Mereka semua orang Amerika dan karakter Amerika mereka sama besarnya dengan sifat Asia Cho atau Islam Nidal Hasan.

Hal pertama yang menarik perhatian media dalam hal insiden ini bahwa Hasan adalah keturunan Arab dan Muslim. Namun, tak seorang pun memperhatikan pentingnya fakta bahwa Hasan lahir di Amerika Serikat dan tinggal di Amerika Serikat. Ada perbedaan mendasar antara seorang Amerika Muslim dan non-Muslim Amerika.

Dalam satu aspek, perbuatan Hasan menunjuk ke Amerika semacam kekerasan, tetapi di sisi lain, mudah untuk memasukkannya ke dalam konteks kekerasan yang dilakukan oleh umat Islam di beberapa belahan dunia.

Dua komponen identitas Hasan berdiri di belakang perbuatannya. Mereka yang menganggap perbuatannya hanya kepada budaya Amerika harus diingat banyak bukti lain yang muncul dan yang berkaitan dengan identitas pertamanya. Tapi apa yang pasti dan mutlak adalah bahwa ia adalah sebagai Amerika seperti Timothy McVeigh juga.

Juga harus diingat kebijakan dari militer AS yang menenmpatkan Hasan di Iraq. Mengetahui dia seorang Muslim, seharusnya sudah menjadi pertimbangan sendiri, karena bagaimanapun perang—dalam bentuk apapun—pada saat ini, selalu berporos pada karena yang diperanginya itu adalah Islam. Jika bukan Iraq, Afghanistan, Palestina, maka dilema yang lain mungkin hanya sekadar menunggu waktu belaka. (sa/awsat)